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银杏(散文)

作者:佚名

  银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是

  白果,那是容易了解的。

  我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯

  白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

  但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具

  有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。

  自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高

  唱着人间胜利的凯歌。

  你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国

  才有呀,一般人似乎也并不知道。

  我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本

  大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

  你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。

  但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,

  你真,你善。

  你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶

  片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!

  在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑

  出了清凉的华盖。

  梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;

  白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

  熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百

  神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。

  秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会

  飞出满园的蝴蝶。

  你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖

  气息。

  当你那解脱了一切,你那槎枒的枝干挺撑在太空中的时候,你对于

  寒风霜雪毫不避易。

  那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像

  你这样的高僧。

  你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一

  样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是超然,你超在乎

  一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。

  你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落

  叶不也是绝好的引火的燃料吗?

  可是我真有点奇怪了:奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且

  忘记得很久远,似乎是从古以来。

  我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你

  的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。

  这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你

  不也是以为奇怪吗?

  银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃

  你的白果,但的确是忘记了你呀。

  世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的

  例子,从来也不曾有过。

  真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子;为什么

  遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?

  我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。

  这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下

  去。

  在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

  银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更

  加爱慕你的一天。

  1942 年 5 月 23 日

  [阅读提示]

  郭沫若,四川乐山人,本名郭开贞,现代中国杰出的文学家、历史

  学家和革命的思想家、政治家、社会活动家。他主要的文学成就在诗歌

  和历史剧,代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等。此外,作者也

  写了相当数量的散文和小说。

  《银杏》是篇咏物言志的散文,写于国民党反动派疯狂推行消极

  抗日、积极反共的反动政策之时。文章结合对银杏高尚品格的描

  写和咏赞,尽情抒发了作者对银杏竟遭遗忘、冷落的愤慨,从而抨击了

  国民党反动派的反动政策,勉励同志和战友保持银杏的高风亮节,继续

  为祖国的解放和人民的幸福坚持斗争。

  文章先自然地赋予银杏象征中华民族优秀精神传统的身份;接着从

  株干、枝条、叶片的形态写到它的品质,从它的果实、木质写到落叶的

  实际用途。在这些具体描写中,作者自然地融入诗意的想象,用银杏的

  品质表现民族的种种优秀精神传统。最后,作者历数银杏被忘记的

  历史情况和现状,特别是通过重庆少银杏影子多洋树的事实,对国民党

  反动派进行了声讨。

  文章将物与志融洽无间地结合起来,通篇处处是对银杏的

  真实描写,又无处不寄寓着作者的情志。这是一般咏物寄志的散文很难

  做到的,体现了高趣的写作技艺。

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